【 立会川緑道 】
立会川緑道 　碑文谷池と清水池を水源とする小さな流れが、やがて合流し１本の川になります。この川が立会川です。川は目黒区の南部を流れ下り、品川区を経て東京湾に注ぎます。立会川には、昭和20年代までは小魚が泳ぎ、蛍が飛び交うきれいな川でしたが、昭和39年（1964）に暗渠となり、川の姿を見ることができなくなりました。代わりにコンクリートの蓋で覆われた川の上は、道路より一段高い緑道として、整備され、格好の散歩道にねっています。向原小学校の手前から、碑文谷八幡宮も手前までその距離は約１キロメートルあります。緑道の両脇には桜の木が立ち並び、春には一斉に花開いて多くの花見客でにぎわいます。
【 円融寺 】
円融寺   円融寺は仁寿3年(853） 円仁（慈覚大師）が建立した法服寺という天台宗の寺院であった。弘安6年(1283）日蓮の弟子・日源により、日蓮宗に改宗し、妙光山法華寺と改称した。中世から近世にかけては吉良氏や徳川氏の外護を受け、坊舎18、末寺75箇寺を数える大寺院でした。寛永7年（1630）身池対論が行われ、法華寺から日進が臨んだが敗れた。法華寺は不受不施派の寺院として江戸幕府の弾圧を受け、改宗を余儀なくされて、元禄11年（1698）再び天台宗の寺院となった。天保5年(1834）経王山円融寺と改称する。不受不施派とは、法華経信者以外からは施しを受けず、与えずという一派で、日蓮宗本山の久遠寺と対立し、江戸幕府からも弾圧された。日源の法脈は、当寺の改宗をもって完全に途絶えていった。当寺の尊像など、祖師像は妙法寺、三宝尊像は立源寺、釈迦如来涅槃之図は常円寺、法華門は妙法寺、摩耶夫人像は摩耶寺など、当山ゆかりの寺院に引取られていった。 「身池対論」 （しんちたいろん）とは、   德川幕府は、寺領は国主の供養か仁恩であるかについて、受布施を主張する身延久遠寺・日暹（にっしん）と不受不施を主張する池上本門寺・日樹（にちじゅ）との対論で、幕府が両者を江戸城で対決させた論争をいう。不受不施派は敗れ、弾圧を受けた。
【 正泉寺 】
正泉寺   元亀3年(1572）、存冏によって開山された。元々は下総国相馬郡（現・千葉県・茨城県の一部）に位置し、「泉応院」という名称だった。天正18年(1590）、徳川家康の江戸入府とともに江戸に移転し、「正泉寺」に改称した。その後、江戸市中を転々とし、承応2年(1653）に三田台町に落ち着いた。明治末期から大正初期にかけて、現在地に移転した。 墓地には、式亭三馬や羽倉簡堂などの墓がある  式亭三馬 (しきてい　さんば) 江戸後期の戯作者。江戸生。本名は菊地久徳。又は太輔。通称は西宮太助と名乗った。父・茂兵衛は板木師。早くから書店に奉公、自身も古本屋を営んだ。黄表紙に始まり敵討物等を手がけ、合巻形式流行の端緒を作った。本領は滑稽本で『浮世風呂』『浮世床』は人気の代表作でした。文政５年（1822）歿、48才。